对我自己的分析
隐隐得出的结论是，我的思想太复杂。
曾将自己的一切行为视为对他人的否定，以至于存在本身也被视为一种罪过。叶藏便是在这种心态下，祈祷并离开纯子。不过在学校里我哪有离开的权利，因为我将离开学校也视为一种罪过——对他人的否定了。——一段内心独白：
“你们都很善良啊，待我真的这么好。但我为什么还会是这个样子？只能是我自己的责任了，没有一个人辱骂我，欺凌我，嘲讽我——诸如上述的一切无论客观还是我主观看来，都是你们从未做过的。但我处于痛苦之中的事实，我确信无疑。那么剩下唯一可能的选项便是我自己。一切的原因是我在精神自残。我只能白费你们的关心，而竟从未做出任何好的回应？虽事态在好转——我对你们坏的影响在一步步缩小。至少在行动上，我越来越透明。但我仍在恐怖着污染了你们的视线。于是不作为也包含着“存在着”这作为。我又在以“存在”这作为，来否定你们了。
世界是肯定的舞台。而我远远地躲在一角不敢呼吸，惊恐行为中任何否定的成分于是放弃行为。我的痛苦源自于对否定的不满足——存在，与自我肯定。否定否定的失败，否定在否定着除它自己之外的一切。
唯一对我影响较大的，PTSD的，也就2018年夏天，脑海中浮现出的那片黑 ...
如何用叔本华的理论来解释叶藏
从来只是否定着自己的人畏惧他人的对自己的意志的肯定。
因为隐隐透过个体化原理，他意识到这次对自己的肯定如此强烈。纵使这肯定不由他自己做出，这肯定亦增加了意志肯定的绝对值，透过根据个体化原理，这也是对于对方的否定，同时也是自己对于对方的否定。
这是自己对于对方的，从前从来不敢做出的，现在却被对方自动做出了的，对他人的否定。
叶藏的敏感将此视为杀人一般的罪行。
于是叶藏在门后跪地祈祷着，被自己所杀的爱人可以从自己幻想的痛苦中解脱。为了避免自己做出更大的罪行————否定，而逃离。
叶藏隐隐看破个体化原理，于是被称作“神一样的孩子”。
即使他们所有人都没有意识到这一点。
推断写于 2020.9
金色海洋
夕阳慷慨地将金光撒向全世界的一切活着的意识。他孤单地站在崖边，海风将他的衣摆吹起，蔚蓝的绸缎如波浪般流连。他将左手缓缓抬至身前，松开五指，一滴眼泪——眼泪般的水晶——无数细小的棱角与光面簇拥在一起，闪烁着飘浮在海平面远处的霞光，将那炽热而冰冷的火焰融化成冰冷而炽热的泪滴。他微蹙双眉，神色迷离地望着她的泪水。不知不觉，他的泪水模糊了整个世界。
在她16岁那年，隆重的成年礼使村里的人们为所有16岁的孩子建造了一座桥，一座巨大的桥，一座连接海崖与晚霞的大桥。没有人能记起当桥最终落成时，有多少城邦里的居民前来祝贺，有多少尊贵的国王前来瞻仰，有多少威严的教皇前来祝福。但现在没有人老到能记起村人是如何完成这一壮举的，他们只能记得，当16岁的少女们穿着华美的连衣裙，戴着镶嵌有101粒深海底部蚌壳里的珍珠的手链——这是村人过往数十年的积累——戴着斜插着白羽的丝绸帽子，赤脚走上桥面，越走越远……越走越远……最后却只有她带着装在瓶子里的晚霞归来，而其他的女孩儿们，却都永远地消失在那永恒的晚霞之中。
她很快受到了村人的刻意敌视，她被认为是杀人的刽子手，被认为是值得所有人唾弃的自私者，被认为是灭绝人性的背叛者 ...